ธรรมะ

ธรรมะ
ธรรมะก็คือธรรมชาติ ผู้ใดไปฝืนธรรมชาติก็เป็นทุกข์

หน้าเว็บ

lungsem

ความแก่และความตายไล่ต้อนอายุของสัตว์ทั้งหลายไป เหมือนเด็กเลี้ยงโคต้อนฝูงโคไปสู่ที่หากิน ในกาลใด ธรรมทั้งหลายปรากฏแก่พราหมณ์ ผู้เพียรเพ่งพินิจอยู่ พราหมณ์นั้นย่อมกำจัดมารพร้อมทั้งเสนามารเสียได้ เหมือนดวงอาทิตย์อุทัยขึ้น กำจัดความมืด ส่องสว่างอยู่ในอากาศ ฉะนั้น

จำนวนการดูหน้าเว็บรวม

หนทางหลุดพ้นเกิดจากทุกข์เกิดจากศรัทธา

ตถาคตเป็นแต่ผู้บอกทางเท่านั้น....
เราต้องเดินเอง

ห่างกันไม่ห่างไกล ผูกพันธ์ด้วยจิตใจ ถักจิต ทอใจด้วยใยธรรม

พุทธบริษัท(putboresat)

พุทธบริษัท(putboresat)
เป็นหนึ่งเดียวในโลกที่สืบสานตำนานพ้นทุกข์

เรียนรู้ใจด้วยจิต ฝึกจิตด้วยใจ

เรียนรู้ธรรมด้วยธรรมชาติ

ใครต้องการพ้นทุกข์ยกมือขึ้น

เอาละ เอามือลง..เชิญขึ้นรถไฟชีวิต จะนำท่านไปสู่ดินแดนที่เป็นอิสระ

แห่งจิตใจ ทีปลดแอกไร้เครื่องพันธนาการจากสิ่งทั้งปวง



หัวรถจักรนี้ชื่อบริษัทสี่(boresatsee)เป็นหัวรถจักรที่สืบสาน

มาจากพุทธบริษัท

คุณสมบัติ...สัมมาสมาธิเป็นหลัก..โบกี้อื่นๆจะตามมาอีก7โบกี้

ขบวนรถนี้...รับผู้ที่จะเดินทางด้วยความสมัครใจ (ไม่มีการร้องขอ)

รวมเรียกว่า มรรค8สามัคคี..



ปรู้ด....ปรู้ด......ถึงก็ช่าง....ไม่ถึงก็ช่าง...

ท่องอันดามัน

ท่องอันดามัน
เพลินใจด้วยธรรมชาติผสมด้วยธรรมะ

http//bore.sat.see.blogspot.com

ธรรมะ

วันอาทิตย์ที่ 9 มกราคม พ.ศ. 2554

กฏแห่งกรรม

                                   กฏแห่งกรรม
การภาวนา การปฏิบัติ และชีวิตความเป็นอยู่ปัจจุบัน มันเกียวเนื่องกับกรรมดีกรรมชั่วในอคีต
และในปัจจุบัน คำอนาคต ก็คือ ปัจจุบันไปถึงเข้าประสบชะตาอย่างนั้นอย่างนี้ ไม่ใช่คาดเดาเอาเองว่า ตอนนั้นจะเป็นอย่างนั้นอย่างนี้ แต่การประสบสิ่งต่างๆในชีวิตนั่นแหละ คือการประมวลผลเอากรรมในอดีต ปัจจุบัน อนาคต มาไว้ด้วยกัน
     คำว่าประสบชะตากรรมที่โหดร้าย เพราะการประมวลมาของกรรมนั้นคือ ในอดีตเคยทำชั่วเสียหายไว้มาก กรรมนั้นก็ย้อนมาให้ผลในปัจจุบัน ปัจจุบันนั่นแหละเป้นปัจจุบันของอนาคตในอดีต
กรรมนั้นจึงประมวลให้ผลเป็นครั้งไป แล้วแต่ผลเสวยความรุนแรงของความดี ชั่ว
ถ้าความดีมากๆความดีนั้นก็จะให้ผลถึงที่สุด
    การดำเนินชีวิตอยู่ภายใต้กฏแห่งกรรมอันเป็นวัฏจักรที่พาหมุนวันนี้ การเดินของจิตมันจึงยึดยาว
แทบจะหาที่ยุติไม่ได้ เพราะกิเลสเป็นเหตุให้สัตว์ทำกรรมดี ชั่ว ปะปนกันไปแล้วก็พากันเสวยกรรมนั้น โดยไม่มีสิทธิพิเศษปฏิเสธการกระทำนั้นๆ ว่าไม่ได้ทำ ไม่ได้
       สิ่งใดที่ทำสิ่งนั้นต้องเป็นที่ทำ ไม่เป็นอื่น ทำดีที่สุด แม้จะปฏิเสธว่าข้าพเจ้าไม่ได้ทำดี ความดีนั้นก็ต้องให้ผล แม้แต่บุคคลนั้นจะปฏิเสธ ความชั่วก้เหมือนกัน


                     พระครูสุทธิธรรมรังษี(หลวงปู่เจี๊ยะ จุนโท)

ไม่มีความคิดเห็น:

แสดงความคิดเห็น